御煞 第694节 (第8/8页)

  或者，更准确的说，这种朦胧与模糊，才正是楚维阳想要的，倘若一味地明晰与直观，楚维阳反而不敢沉浸心神去观照，唯恐过分的受到一面仙镜的影响，从而动摇己身的道途本质。

    而很快，伴随着先天道器在玉光清辉之中的完整显照身形，其宝器本源层面的道法神韵，果不其然便自行收束而去。

    那是更为高卓层阶的宝器在自行的晦暗，否则，不仅仅只是楚维阳的道途本质会受到动摇，连道场三界都无法承受这样过分高卓的力量，要因之而撕裂开来。

    但是，也正是伴随着宝器本质的晦暗，与此同时，随着镜光兜转，真正的先天道器的辉光与气韵，开始朝着天地之中倾洒而去。

    而也正是这一刻。

    楚维阳终于有所明悟，为甚么偏生是此刻，偏生是诸气的加入与混同，才促就着这一面白玉宝镜近乎水到渠成也似的诞生。

    事实上，起到决定性作用的，并非是一段因果的斩断，并非是天机灵犀之力的加入，那仅只是由量变再到质变的最后一丝缕气韵的累加。

    真正在这之前，起到决定性作用的，事实上，是《道术·雷》的掌握，是楚维阳体内三元道术的俱全，是那种道法的蜕变与升华的造化力量！

    尤其是，当几乎一刹那间，宝镜的辉光轻而易举的晕散在道场三界之中去的时候，楚维阳对于这种往昔时己身甚为熟稔的岁月、须弥乃至劫气的那种焕然一新而极致微妙的陌生感触，愈发使得楚维阳对于宝器的本质更为直观的有所体悟。

    昔日以五色矿脉铸就的鼎，是须弥力量的体现，真龙矿脉凝练而成的熔炉，则是岁月之力的体现。