御煞 第667节 (第5/9页)

为这样的交织与共鸣的不足，在没有着更为足够的先贤书经作为资粮与薪柴的情况下，师雨亭的求索仅只有着朦胧的意象而难洞见真髓。

    但那朦胧的意象本身，已经在触动着楚维阳，教楚维阳隐约像是抓住了关乎于岁月和须弥之间的触碰与磋磨之中，更为深邃的变化。

    只是师雨亭无所得的情况下，注定，楚维阳也难借由着参合三元，将这样的“道果”摘取，以收获因师雨亭的成就而触类旁通的感触。

    而且，在那种仅只是朦胧的意象对于楚维阳的心神与灵感念头的触动之中，道人都隐约能够有所意识到，岁月与须弥所碰撞与交织的真髓之中，将会带给楚维阳以道与法之中曾洞见过的变化。

    那是楚维阳从未曾驻足过的领域。

    而今，却已经教楚维阳洞见了那冰山一角。

    也正是因此，楚维阳愈发的想要洞见那一领域的全貌。

    这便是参合三元，所谓阴阳轮转之大道的玄妙所在，在形神的共鸣之中，楚维阳和师雨亭的求索在趋同。

    但实则困顿的瓶颈也在于此，楚维阳一人的才情高卓与否，单一的底蕴之浑厚，无法在这样的同参阴阳、合炼三元之中，起到完完全全一锤定音的作用。

    哪怕楚维阳和师雨亭为此都已经想尽了办法，他们甚至在参合三元的过程之中，不止一次的或是翻阅着百花楼一脉的古之书经，尝试着古之先贤所在书经之中传续下来的，两人尚还未曾尝试与探索过的那些繁浩的参合三元之秘传法门。

    但很可惜，百花楼历代先贤遗留秘典坑后人，后人被坑之后，继续留驻书经手札复坑后人的传统，在这些古之书经上面得到了切实的体现。

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