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御煞 第667节 (第2/9页)
。 但是几乎同一时间,却是齐飞琼显照出己身的五色雕龙阵盘,同样的,在蛇蛟变演真龙的变化之外,齐飞琼真正熟稔的,同样还有着依循真龙法力而轮转演化的五行之道! 甚至这非是兼修,而是真正与那变演之道所并驾齐驱的,属于齐飞琼主修的道途! 于是,在这样无上级数的五行道法与阵盘的隔空锚定之中,齐飞琼主动的牵引着更多无上级数的五行矿脉,依循着早先时楚维阳所布置在那宝镜天地之中的五行之回环,将更多的矿脉以更为融洽与相谐的方式,紧紧贴靠着那宝镜天地的壁垒,使得诸般矿脉熔炼为一体。 这是齐飞琼在主动的探索着五行轮转与真龙气韵之间的更为紧密与高卓的牵系。 事实上,这一步的探索,已经有些跃出了《万龙奉圣大道经》的道法义理范畴,但无端的,楚维阳再考量到三元极真界中,皇华宗所传承的五行龙相的道统与法脉,无端的,道人竟觉得,或许今日齐飞琼所探索的,才是真正的皇华道统的正脉。 或许,齐飞琼才是走在了探索皇华道途前路的最正确的路上。 这样想着,再观瞧去的时候,楚维阳所洞见的宝镜天地之中的变化,则是不论熔炉与法焰的层阶怎样的蜕变与升华,事实上的变化,则是在这一过程之中,属于五色灵光雾霭在变得更为浑厚起来。 而也正是这样的变化本身,教楚维阳渐渐地意识到了,这一息的光阴所应该延展到的极致何在,那是当熔炉和法焰尽皆在楚维阳对于这太古龙墓的攫取与炼化至于了极致之后。 在熔炉和法焰进无可进的前提之下,道人再依循和锚定着彼时真龙熔炉的牵引之力的极限与熔炼之力的极限
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