第2449章作文以会友 (第1/9页)

    不得不说，在任何朝代，平等和自由，或是类似旳话题，比如人权什么的，都会吸引一大堆的人附和，并且还很容易的站上道德的高位，让自身具备悲天悯人的味道，并对于他人所作所为理所当然的指指点点。

    很多人都清楚，人生下来，就没有所谓平等和自由。

    富贵钱财不均就不提了，就算是都在同样一个地方，同样一个家族，甚至同样一个大家庭里面，凭什么旁人长得就能身高腿长，到了我这里就是个矮腿粗？凭什么旁人就是貌美如花，到了我这就剩下了如花？凭什么旁人就能天生聪慧上课一听就懂，而我还要做上十遍八遍的习题依旧搞不清楚？

    这不公平！

    可问题是大部分的事情，即便是生老病死，在后世的科技发展之下，也会渐渐的变成不公平的形状，更何论是在汉代？

    青龙寺被鼓动起来的这些家伙，真的是为苍生而请命，为百姓鸣不平么？

    很显然，并不是。

    可偏偏有人就会装糊涂,觉得要大谈公平，抨击恶政,才能体现出自己的文士之风,才能算是领悟了圣贤之意……

    于是乎,装糊涂的故意带着一批真糊涂的，倒是在青龙寺之中掀起了不小的风潮来。

    在人类历史上,大多数的王朝在建国的时候，都有一套治理的模式，不管是主动的,还是被动的，而这个模式，又是常常会处在变动之中。

    汉代起初的制度，带着鲜明的秦朝特点，其主要经济基础和社会结构,都来源并且继承了商鞅的那一套,基于自给自足的小农经济社会的设计理念。在汉初的政治家之中一直都在强调着『夫农,天下之本也』,并且也确实是这么做的。

    以农为本的思想，所形成的治理模式,在