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    王安石被尊为通儒，著书立说，创立荆公新学，在地方执政多年，政绩斐然，身负天下之望，可以说，王安石曾经是距离圣人最近的一位。

    只可惜他主持变法，推行新政，弄得天怒人怨，开启党争恶例，北宋那么快灭亡，王安石是有罪的。

    也正因为熙宁变法失败，王安石不但没有立地成圣，还被视作乱国的妖孽，直到后世，为了变法维新，才重新把王安石捧起来。

    还真别说，沈明臣提醒了唐毅，圣贤可不是那么好做的，但是仔细思量，王安石变法之所以失败，主要的原因有两条，一个是新法设计粗糙，漏洞百出，落实起来，问题重重，王安石又性格偏执，不愿意调整。

    其次，王安石用人弊病很多，凡是支持新法，不管能力人品，一概提拔重用，结果新党之中，除了王安石之外，其他的都被打成了小人。而且又搞出了征诛之术，难免被诟病。

    唐毅扪心自问，王安石的错误他都能避免。该如何改革，他心里有一本账，至于人才选择，他背靠着心学，拥有一大批青年才俊可以利用，即便暂时人才不够，他还有足够的时间培养。

    所差的就是一个时机，王安石养望三十年，等到了绝佳的良机，自己当然不用等这么多年，嘉靖已经没几年好活儿了。

    而且嘉靖最后的这几年，绝对不好过。

    唐毅看得明白，一方面科道言官再战胜了严嵩之后，快速膨胀，一再挑衅皇帝，嘉靖呢，他又担心死亡，更加迷恋长生，求道心切，花费巨万，不知节制。

    再有严党秉国多年，官员的素质整体下滑，徐阶虽然有心整顿，可是他醉心权术，一味任恩。