第八十六章：呼延观音，野牛冲突 (第1/7页)

    天似穹庐，笼盖四野。

    天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊。

    斜光晚照，日近黄昏。塞外的大漠落日，草原风光，总是带着一种辽阔而苍凉的意味。

    在草原上，有零星的湖泊分布，却仿佛虽点缀在草原上的珠宝，清澈纯净得不染一丝尘埃。

    一碧衣少女就坐在湖畔边。

    她的容貌明艳动人，秀丽绝伦，是天下少有的美人。

    那长发垂肩垂泄，漆黑如夜。洁白无瑕的纤纤玉手捧着羌笛，含入樱唇，香腮微鼓，独奏竖吹，笛声幽幽。

    初听时甚为清淡，笛声渐变，越发幽怨哀婉，仿佛是在倾述一首令人肝肠寸断的哀歌，听之令人神伤。

    联想起近日的经历，少女心中不禁幽幽一叹，笛声更是悲切。

    少女的名字叫呼延观音。

    若放在中原，对佛门众人来说，可算的是大不敬的名字。指不定就要秃头上门，拿着禅杖往脑袋上敲：就你是呼延观音啊！就你是呼延观音啊！

    但北莽许多平民尊佛信佛，许多人都喜好以菩萨弥勒文殊等做名字，并不稀奇。甚至连妇人装束都深受印象，冬月以黄物涂脸，呈现金色，谓曰佛妆，春暖才洗去。

    呼延观音并非本部人士，襁褓时被人丢在毡帐以外，只留下信物羌笛，刻有耶律慕容四字，从小受族长庇佑。

    少女初长成，越发惊艳。只是在草原上，女子美色不过是那些悉惕的货物，可贩卖或上供。

    她所在的部落悉惕只是草原上的小权贵，守成有余，开拓不足，得知账下竟有如此美人，也不敢享用，就忙不迭准备拿她赠送一名大悉惕，以换取新牧地。

    部落人与她颇有感情，不甘受辱，举族迁移。