戏明 第354节 (第5/6页)

 于是《春秋》这节曾经由孔子弟子子夏开讲的春秋末年公开课，就有不同版本、不同倾向、乃至于不同时代的课堂笔记流传下来！

    这些动手整理课堂笔记的人生平经历各不相同、人生追求也各不相同，以至于他们听到的说法以及对事件的理解可能相差极大。

    也就是说，这一经不仅教材贼多，内容还可能自相矛盾，就问你敢不敢考！

    所以不管是从阅读量来说，还是从分析理解能力来讲，敢选修《春秋》都是个很有挑战性的决定。

    毕竟这一经就算你答得再好，主考官要是不修《春秋》，对你的卷子也是持保守意见的。

    万一是主考官自己都不大理解的内容，点评时出了岔子岂不是闹笑话了？还不如少评几句、少夸几句，多说多错，少说少错！

    吴伯通倒是没有这个烦恼，他从小过目即诵，又有多年的文教经验，《五经》都是学通了的。

    只是方才看了一堆《礼》义，乍然读到篇《春秋》义还有点不太适应，故而他再次放慢速度细读起来。

    这次的考题不难，考的是“社稷是养”，出自《左传》中晏子不死君难一段。

    讲的是齐庄公跑大臣家跟人老婆偷情，被大臣愤而弄死了。

    当时有人悲痛地自杀殉君，作为齐国大夫的晏子也被询问要不要追随国君去死。

    晏子给了个很有意思的回答——

    “君民者，岂以陵民？社稷是主！”

    “臣君者，岂为口实？社稷是养！”

    “故君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之！”

    为人君、为人臣的责任都是让咱的国家安稳富强，国君要是为国家死了或者逃亡了，臣子自然应该义不容辞地追随而去。