第六百一十九章 皇位交替 (第2/5页)



    不过张恪的设计最核心的东西，还是指向了两千多年的儒家道统。自从汉武帝罢黜百家。独尊儒术之后，儒家兼容其他各家思想，逐渐变成了完全服务君王的一个特殊工具。儒家的士大夫集团更是成了一群寄生虫。他们聚集在儒家的道统之下，同皇帝分享治理国家的权力，享受种种特权。

    而这些特权就成了十足十的毒药，他们让士大夫遇到问题更喜欢抱残守缺，更喜欢妥协退让，即便是异族入侵，只要能尊重儒家圣人，能承认道统地位。他们就会与之合作。甚至还会把感化蛮夷当做是他们的天大的功劳，全然不在乎累累白骨，和几千万人流成河的鲜血！

    张恪把大明从末世拉了回来，他对于士人集团的无耻和腐朽有着刻骨铭心的认识。他不会有士大夫集团共治天下，他要取得的是华夏五千年传承的真正道统，他要得到的是生活在这片土地上，数以亿万计的百姓的支持和承认。

    他不需要君权神授，不需要编造无数的谎言，来把自己塑造成一个神。他需要的只是为这边土地上的民众做实事，踏踏实实，得到他们的认可。

    从董仲舒以来，儒家吹嘘的天人感应。皇帝乃是天子，神圣无比，固然让历代皇帝受用无穷，把他们引为知己。可是儒家的这一套并没有改变一个现实。强如盛唐，也不过三百年的江山。

    决定皇位归属，朝代兴亡的不是神仙。而是千千万万的蚁民！天意就是民意，从今后，历代的皇帝只需要向自己的国民负责，而不需要理会那个虚无缥缈的上天！

    如此深