第八十一章，孙富江的女人经 (第2/7页)

 圣人所说的“食色性也”，是指导人类啪啪啪行为最好的理论基础。

    即使是动辄道德理学为尊的朱熹之流，不也照样纳了两名尼姑为妾，搞大了儿媳的肚子吗？

    国人最根本的家庭文化传统是三妻六妾，娥皇女英下嫁舜，只是一个缩影。

    而代表游牧民族宗教的一夫一妻制，本质上是落后的文明，因为他们没有咱们祖上那么大的本事。我们现在的人口优势，我们必须得感谢祖宗。

    一百多年来，一夫一妻制也仅仅是西风东渐的一种暂时压抑，儒家文化的复兴，还得依靠先富起来的精英阶层。

    掌握更多资源的高阶层者，享有啪啪啪的优先选择权。

    但凡是动物，莫不如此。

    不信你们看看那些狮子王、猴王之类的，为啥拼了命想当王。

    当了王，除了对种群安全的守护责任外，最大的好处就是可以随时占有群里的雌性。

    站在岩石上，举目一望，下面所有的母的，都是我的。想上谁就上谁，想要哪个就是哪个。

    狮子猴子尚且如此，做为两足多毛直立行走的动物，我们人类在需求上与它们没有什么不同。

    只要有条件，当然就会向高阶层努力。因为占有资源的一方，有交配的优先选择权。

    凡此种种……

    于是，孙富江就开始模仿动物称王后的历程。

    先是开着跑车上学，接着，就是身边的女孩，走马灯似的换。

    再后来，孙富江在外面有了自己的房子，回宿舍住的时候越来