御煞 第575节 (第2/8页)

需要在道与法，以及行事风格等诸多层面，展露出应有的峥嵘，与元门修士的蛮霸气韵来！

    即便是在古法修士之中，都尚还有着玄元之别。

    自然而然，在如今更重法统传续的混朦法新道修士之中，正邪之间的割裂感实则更为深重，但实则正邪之修士越容易在行事风格上走极端，便越是容易教楚维阳从中以更为游刃有余的方式行走于其间。

    而就像是广为人知乃是声名鹊起的一定之基础一样。

    楚维阳要想融洽的融入其中，最先要做的，便是需得用一门契合巫觋教法统之神韵，但却又与先行之修法截然不同，至少是焕然一新的手段，来先一步印证楚维阳的“被先祖灵念晕染心神记忆”的这一出身根底。

    于是，短暂的思量之中，楚维阳选择了纯粹的法焰之道。

    楚维阳掌握有巫觋祭火，这本就是楚维阳天然的优势，而他复又所在浑噩里焕发出了新生，而掌握有法焰涅槃之力，并且金丹境界九炼的道途，复又计划在之后的进程之中，将巫觋祭火囊括在其中的淳于芷，便也这样化成了金红火灵鸾凤，成了楚维阳“演法”的印证所在。

    此时间，跨坐在“金红火灵鸾凤”之上，楚维阳以神念之牵系，在将那些第五磬所送赠的玉简之中的内容尽皆翻读、消化吸收的过程之中，复又将之同样拓印，并且映照入淳于芷心神之中去的时候。

    不仅仅只是那金红火灵鸾凤为了“伪装”而发出了嘹亮的凤音欢鸣声音，事实上在两人神念贯连的顷刻，淳于芷那般欢喜的情绪，便真切的显照在了楚维阳的感应之中。

    而事实上，这才是最为教楚维阳感慨的地方。