御煞 第577节 (第2/10页)

转之下，一道见面而成的琅嬛篆纹布下的符阵烟消云散了去，再看去时，楚维阳摇晃着那碧衣的宽大袖袍，指缝间，正有着五色的毒煞之炁，洋洋洒洒的垂落与弥散了不知多久时间。

    下一瞬时，道人掌心中，一应五色遂才真个消弭不见了去。

    “一般货色。”

    第746章 反溯琅嬛举三花

    宝仙九室之界实乃不愧是原始大界的模样，其辽阔一界之中，饶是巫觋教这般在一众圣地大教之中尚算是寻常，不曾垫底，但也不至于拔尖到执牛耳的宗门，其山门之辽阔，其诸峰之雄奇，也实则远在楚维阳的预料之上。

    而且，为了安置好如楚维阳这般在宗门历代古籍之中所书，注定惊才艳艳的妖孽修士，靖雪道人能够提早应下楚维阳的诸般要求，自然而然，便更不会在道场的事情上亏待楚维阳。

    因为楚维阳乖僻的心性，以及孤寂萧索的气质，靖雪道人未曾将楚维阳安置在后山诸修的密集之处，更相反，靖雪道人所遴选的飞鹫峰，伫立在后山较为偏僻的一处边角之中。

    但是边角并不意味着荒凉，更相反，此地诚是巫觋教连绵群山之中风水菁华汇聚所在之一。

    仅只以风水堪舆之道而言，这连绵群山汇聚成一派高耸景象，浑似是无垠汪洋之上浪涌层层相叠一般，这后山的连绵诸峰，便这样不断的垒高着山势，进而，等到楚维阳道场飞鹫峰所在之处时，则山峰如崖岸边即将振翅高飞的鹰鹫，故而有飞鹫峰之名。

    层叠连绵诸山的风水大势在这一处汇聚，在这飞鹫峰顶得以用“振翅高飞”之相得以蜕变与升华。

    而也正是因为这样的缘故，对于稍稍能够认知地理水文的