御煞 第555节 (第7/9页)

念头的晕染，甚至楚维阳尚还在一心二用着观照更多其人的魂魄记忆的时候，道人便已经参照着那些珠玑字句，开始有所洞悟，有些通晓，进而几乎在顷刻间，于己身有所明悟。

    甚至冥冥之中楚维阳有一种错觉，这并非是纯粹的一道法之义理吞噬一神通之菁华。

    这更像是一个补全阴阳的过程。

    《法相天地》有着层阶上的不足，而《九息服气》本身存在着不够完美与圆融的缺憾。

    而今，在一切打碎重来，在相互弥合的过程之中，层阶在跃升，连带着，那不够完美与圆融的缺憾，似乎也有着足以补全的趋势。

    这是两部道法实则在所涉足的领域过分趋近的缘故。

    而且，在这一过程之中，楚维阳多少有些理解九息服气创法之祖师的感触，这神通的菁华，这神通的一切义理的阐述，实则是极于“炼气”的概念。

    也正因此，在这“合二为一”的进程里，几乎自然而然的，自昔年修道炼法伊始，楚维阳一切对于炼气的概念、感触、体悟，尽皆化作神韵的一部分，在融合的过程之中，一同熔炼入了其中去。

    而且，尤其是当这样的往昔之沉淀在这一刻凝练，并且焕发成神韵的过程之中，浑似是自然而然的进程一样，在那个纯粹极于炼气的领域之中，楚维阳昔年所仰仗，事实上也在后续的修道炼法的过程里长久仰仗的修法经篇被同样以神韵焕发出了全新的活力！

    《五脏食气精诀》！

    这是盘王宗的古法，这是楚维阳一切道法与形神皆妙的枢纽之《道衡图》的根基！

    于是，在神韵愈发繁盛的同时，当这样的道法义理与神韵混同在“合二为一”的进程之