御煞 第555节 (第3/9页)


    这样的神魂记忆观照下来之后，楚维阳实则便已经将这一部《九息服气》的跟脚与来龙去脉，尽都洞照的明晰，而也正是在这样的过程之中，一心二用的楚维阳，也已经同样的将这一部神通的修法经篇内容，那些珠玑字句，尽皆翻读完毕。

    很快，楚维阳便紧紧地皱起了眉头来。

    这便是神通之中“新生儿”的弊病所在，其创法的痕迹里面，犹还有着先贤创法的那一个时代的道法风格的影响。

    便像是楚维阳所创的《太阴炼形》神通，不论秘法与那神通残篇尽都是古之传承，但是当其在楚维阳的手中蜕变与升华的时候，其玄元两道开天法门的神韵也自然而然的融入了其中，甚至连楚维阳真形妙道的神韵，也有所左右与影响。

    同样的道理和现状，在《九息服气》上面也有所存在，这神通经篇里面，有着太多的混朦法的神韵与义理。

    也难怪，这修士胆敢在这昏黄浊世之中，如同楚维阳一样肆无忌惮的吞噬昏黄浊流，而这也似乎解释着，分明其人与马面修士处于同样的修为境界，但其神形之中的病灶，其演化程度却比马面修士更上一层楼。

    “宝仙九室之界……”

    这与其人出身的天地寰宇有关么？

    因为这一界未曾融合成“天界”，另一半的上清玉平之界甚至落在了旧修余孽的手中，成了彼此对峙与抗衡的桥头堡。

    所以说同样的混朦法修持，单一之一界的影响，要比二界混合的“天界”修士更甚？

    又或者是纯粹的，身为宝仙九室之界的修士，在新修的阵营之中，必须要比两天界出身的新修表现的更为狂热，更为的奇诡邪异，才能够融入到其中去