御煞 第569节 (第3/9页)

那纯粹的道与法的显照，竟呈现出半是人身，半是妖相的模样。

    未曾有兽相的凶戾暴虐，却有着妖相的奇诡邪异。

    可是当这样奇诡邪异的妖相，与那半数浑似是先民打扮的人身相互组合在一起的时候，甚是奇诡的，楚维阳竟找寻不出分毫的不谐之处，没有了一切的奇诡与邪异，那诸相呈现着某种古老道法的质朴与古拙。

    那仿佛先民祭祀的古神，仿佛是愚昧时代洞照入文明盛事的初初辉光。

    近乎于神明而成灵相。

    第一次，在看到这样的一十二道神煞灵相显照于世的时候，在看到了混朦法中更高卓层阶所才能够布置的无上法阵之中，楚维阳看到了远比纯粹的混朦与兽相之外，更为根髓，更为高卓的义理存在。

    哪怕是已经知晓着混朦法的诸般弊病，并且这些弊病本就是楚维阳自己一力洞照出来的，可是这顷刻间，楚维阳还是忍不住怀疑，是否错的并非是混朦法，而是而今传承着并且修持着混朦法的新修？

    毕竟，这样的道法，这样瑰丽与壮丽的玄妙景象，楚维阳实在不愿意承认，这样的曼妙法门本质上是错误的，那仿佛是某种极致痛惜的感触。

    愈近道者，愈痴于道者，愈是易生发此情。

    当然，在这样的感触之中，在那混朦法的十二神煞灵相显照之后，以一十二道无上煞气共同催动着那混朦风暴而成灭世磨盘，进而要将那三首狮子凶兽困在其中，生生磨灭成齑粉的时候。

    楚维阳同样从这混朦的神煞灵相的神韵之中，感触到了某种似是而非的气韵和道法的根髓义理。

    谁能够想到的，在三元极真界中，那传承最是孱弱与艰难的白骨