御煞 第690节 (第2/8页)

道果的诞生与攫取。

    生与死是一个十分宽泛的概念。

    对于楚维阳而言，他曾经亲手左右着许许多多修士的生与死，那是一路走来，贯穿着各个层阶，直至神境真人级数存在的漫长血与骨铺陈的路。

    而如今，他复又亲自观照过了许许多多修士的生与死，那是新旧两道，是一切可以看得到痕迹与脉络的，古往今来可以历历论算的诸般无上道法在混朦法与开天法之中的碰撞，那是以生灵性命为代价的磋磨，以死生的定鼎将道法的高下盖棺定论。

    而当楚维阳将这一切尽都在己身的亲身经历，在长久的侧旁观照之中，真正从中汲取出死生轮转的纯粹概念，进而将这种概念的轮转，延展在岁月光阴与须弥万象之中的时候。

    那无垠悠长的宇宙辉光之中，自有岁月、有须弥伊始，及至岁月黯、须弥崩终末。

    从有天地寰宇辟开，再到万象凋零大界死寂，恒久的贯穿在这其中的，是死生的轮转。

    甚至从更为宽阔与渺远的岁月长河上去看，天地寰宇有辟开，为生；万象生灵有凋敝寂灭，为死。

    但是死寂的一界，终是在一切的气韵凝炼与沉淀到极致之后，将会有着推动道法根源翻卷的根髓力量。

    那是从死而生，那是重演地火水风，那是重开天地寰宇！

    于是，伴随着再一度鲜活的辉光重新洒落在那天地寰宇之中的时候，伴随着须弥的重新延展，岁月光阴的长河得以接续。

    这同样是死生轮转的力量，而且，这种力量不仅仅是在经历与观照之中，更是在太阴诸魔奉圣天与灵浮洞天的轮转之中，是在万象天人与万道疯癫天魔龙相的相互升降的轮转之中。

    是造化生机，也是自然崩灭。

    这是生灭之间，这是