御煞 第698节 (第7/8页)

 当然，玉京山法会的召开，并不意味着楚维阳紧随其后的蜕变与升华。

    这仅只是一切的开始。

    尤其是至于今日的楚维阳，其在神境修途的每一步上所落下的过分浑厚与超纲的所作所为，都注定了而今这统筹全数万象道法的三元道术的蜕变与升华，这根髓处的玉京山万象天人法会，将会是十分漫长的论道辩法的过程。

    昔年时，饶是单一的道术经篇的推敲与演绎，都需得在岁月光阴之力的加持下，以长久的时间来酝酿。

    更不要说，上一度的时候，玉京山法会混同着轮回概念的建立，其本身便已经是混同三元道术来一起推敲与演绎蜕变与升华之路。

    那是足足漫长的岁月光阴之中，直至搭建好的轮回脉络，真正在阴阳与虚实的轮转之中，彻彻底底的融入自然之后，将一代人彻彻底底的推向了道场三界概念之中道法昌隆的黄金大世。

    如是漫长光阴岁月逝去，才堪堪教那样漫长的玉京山法会之中，诞生有蜕变与升华的机缘造化。

    错非是掌握有先天白玉镜、太上八卦炉，仅只是这样的无上机缘与造化的酝酿过程，都是无法想象的经年苦熬与修持。

    而且，到了这一步之后，这玉京山法会的进程之快慢，已经与悟境是否深邃，与道法底蕴是否浑厚，没有了那样密切的关系。

    楚维阳已经将一切都做到了尽善尽美。

    三元道术的蜕变与升华，就是需得要这样漫长的时光来磋磨与演绎出来。

    这是道术本质上的必然进程。

    而事实上，在岁月光阴的力量不曾再有那样的独立而疯狂轮转的前提之下，