从夫郎赘婿到朝野重臣 第132节 (第5/8页)

保证养病安静，无事不得随意探视，也不许两位皇子随意出门，以免病情加重。

    叶峥还从闵良骏的书信里看到一个细节。

    说是当日大太监刘福生还说了句，圣上临终前说喜良妃秉性恭顺，着良妃守着朕。

    叶峥一看心里就咯噔一声，这个“守着朕”可不是说让良妃守灵，是很明显的让良妃殉葬的意思。

    但是后来，良妃并没有殉葬，新帝在刘福生说完明光帝遗言后立马描补了句，把殉葬歪楼成了守灵。

    听说五皇子六皇子原本听说是四皇子登基，还在府中闹腾了会，等听了这件事，立马就安静下来，不闹了。

    接下来就是热热闹闹举国欢庆的新皇登基，一整套乱糟糟推倒重来。

    等新皇明旨下到雁云，已是五月，春暖花开。

    第126章

    新帝登基,改年号建平，史称建平帝。

    ……

    其实关于良妃究竟是去守灵还是要按了先皇遗愿殉葬，朝中也有两种说法——这是后头大局已定之后周纪明的书信里体现出来的。

    一种是说先皇既有此想法，新帝纯孝,合该遂了先皇的愿才是,这是说要良妃殉葬的。

    另一种是说,先皇仁慈,必不忍良妃同五皇子六皇子三人母子生离吗,这个陪朕就是说要守灵的，抱持这样想法的,自然大多是良妃一脉族人的派系,另一种就是反对殉葬制度的有良知者，他们天然就抵制这种不合人道的行为,也是上书发表了自己的想法。

    这种争论结束于新帝的一锤定音,早朝上，新帝严厉斥责了一些人，用词是文绉绉符合帝王学，但翻译过来,主体思想就是，先帝英明神武,是个仁慈的人,是个有大爱的人,是个脱离了低级趣味的人！现在先帝是去了，但是朕