大明嫡长子 第753节 (第5/6页)

神召唤。

    而约束，恰恰是最难的部分。

    某种程度上来说，金融、货币，这些东西在西方社会变得完善是必然事件，

    因为这些配套政策的背后一定是法治制度。

    相当于你规定了一个‘东西’具有价值，你提供这个东西，我接受了，但是你不能和我玩赖，至少不能随意玩赖。

    作为一个普通的人，没有力量命令官府，但我要知道官府底线在哪里，我不能确定你能干什么，但是我至少要知道你不能干什么。

    甚至于商业发达的背后也一定是法治，因为商人交往，相互之间根本不认识，天南海北的，我凭什么把钱交给一个陌生人？

    这就需要一套共同的法律约束。

    这个过程不会一下子变得完满，但总是震荡前行，出现一个人钻了法律漏洞骗取钱财，吸取了教训之后再把这个漏洞补上，这并没有问题，商业社会就是这样发展的。

    但是你千万千万不能没有法律。

    可这个问题在中国就很难，

    君权神授之下，法律就是个屁。

    就算颁布了什么大明律、大清律，什么天子犯法与庶民同罪，实际上还不是皇帝一句话？下面的官员也没有人把法律当回事。

    即便是一个小小的县官，在处理司法案件时也有极大的自由权。

    从反面来说，资产阶级革命之所以把国王砍了头，根本上就是国王的权力凌驾法律，总是侵犯资产阶级的利益，由此才诞生了那句流行了很多年的话——私有财产，神圣不可侵犯。

    这其实也是商业、货币能够正常运转的前提。

    当然了，人类社会一直在变革过程中