第一百七十七章我们容易吗 (第1/8页)

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    赵武问这个问题，是因为他之前不答应赈济其他领地内的百姓一

    权力与义务是相等的，赵武没有享受到其他领地内的百姓的供养，他理所当然拒绝对那些百姓承担义务。

    赵武不知道，田氏赈济其他领的的百姓是有目的的。在春秋之后的社会，正是由于田氏不断的爱护百姓，帮助百姓度过灾年，以至于最后成功篡夺了齐国的君位。

    此后的华夏文明养成了一个传统，赈济自己的邻居与附近的乡邻。是一种罪行。如果在灾年的时候胆敢赈济或者慈善，那就是图谋不轨罪，是大逆不道罪，官府有权对其抄家灭族。

    没有权力就没有义务，平常享受百姓奉养的只有国君，赈济的权力也只能出于君主。富裕的乡伸如果敢赈济他人，那就是自认为自己等同于君主，或者平常享受了君主的权益，故此刁买人心。

    正常的来说，富裕的人只有被强制自愿。的义务，而他们所交纳的救灾物资，通常被朝廷收取一定的手续费后，作为朝廷对百姓的关怀。下给各地贪官，然后，贪官们装满腰包之后，牙缝里剩下的东西赏给饥饿难耐的灾民。最后。朝廷借此宣称它对灾民的关爱一如整个赈济过程中，被自愿的人是不能表达自己一汤勺权益的，否则就是死。

    或许，此时的田氏是真心希望拯救自己的同胞，田光很无可奈何的拱拱手，看不出半点虚伪地回答：我田氏的富裕在齐国数一数二，在此国家危难之际。我们不出钱赈济。不救援乡亲，还能指望谁。

    田氏问的话巧妙此时此刻。齐国的国君正忙着泡妞，准备把自家总理的老婆变成国家第一二奶指望他可怜那些战争难民如果那些战争难民不是孔武有力的勇爵。大约齐庄公看都不