第一百九十六章 谁的上帝 (第1/4页)

    “哎，都是自己人，大家不要激动！”张顺伸手阻止了众人的声讨，笑道。

    “这位段义士颇有忠义之心，但是言辞激烈，多半为洋僧所蔽之故。”

    “其所谓‘天主’、‘上帝’者，盖我之上古所谓‘天’‘道’‘帝’者也。”

    “其名虽异,其理一也，诸位且勿多虑！”

    众人闻言一愣，一时间脸色各异，纷纷沉吟，琢磨其张顺的心思来。

    什么意思？

    舜王这是要支持天主教，抑制儒家，还是支持儒家,抑制天主教？

    一种思想理论不仅仅是一种简单的思想理论,其背后隐藏着深刻的厉害关系。

    舜王欲何去何从，自然关乎到身边所有人的利益。

    就在众人惊疑不定之时，那段衮闻言却欣喜若狂起来。

    原来“补儒”、“超儒”本是天主教来中国传教的主要战略。

    其具体措施便是借着“补充儒家不足”的名头进行传教，对中国传统的一些观点进行改头换面、偷梁换柱，最终达到“超越儒家地位”的目的。

    如今看了就连大名鼎鼎的舜王似乎也没识破其意图，自然大事定矣。

    然而，就在这时韩霖却苦笑了起来。

    张顺对天主教的态度他已经知之甚详，所以无论后面会说出什么话，他都不会有任何意外。

    果然，只听到张顺继续笑道：“大西人愚昧，枉以己心拟天心，僭称‘天主’、‘上帝’，实在是狂妄自大之徒。”

    “其天者，无识无虑,道法自然，焉能以人心度天心乎？”

    “你......”段衮闻言不由又惊又怒。

    打蛇打七寸,挖树先挖根。

    天主教来中国传教之时,试图用