第六十章 圣人之后 (第1/4页)

    当延安知府丁启睿说出“河套古鲁部落”试图投靠义军不沾泥的例子的时候，在张顺心中已经下定彻底解决这些边地卫所和士绅大户的决心。

    所谓“河套古鲁部落”，乃是黄河几字弯以内的袄儿都司，是直接威胁榆林镇的袄儿都司部落之一。

    而“不沾泥”本名张存孟，乃绥德人，于崇祯元年举义旗于洛川。

    按理说那“不沾泥”张存孟和“河套古鲁部落”双方本归属不同阵营，要么双方有血海深仇，要么完全不相干才是。

    结果这支蒙古部落特意趁着插汉儿部入侵延安、鄜州的时候，目的明确的试图投靠义军，其中关系着实耐人寻味。

    不仅仅是义军，还有当地士绅豪强。

    这些人内能修坞堡，聚钱粮，驱卫所兵丁，为一方豪强；外能勾连胡虏，携寇自重，几如魏晋时期的坞堡豪强一般。

    这些人当胡虏来时，只能据堡而守，坐视虏寇烧杀劫掠，无能为力；

    胡虏去时，彼辈又不敢出堡追击，又只能看着虏寇扬长而去，于国于民究竟何用之有？

    若是仔细论起来，他们的存在不但挤占了当地大量的耕地，还严重影响了朝廷的赋税收入。

    那延安府地近榆林，刚好省却长途运输的损耗，故而延安府本色，原本是榆林镇军粮的主要来源之一。

    大明国初，虽然延安府残破，人口稀少，仍然能够纳粮四十一万石。

    后来结果经过二百年开垦，朝廷本色折银，却只征收额银一十二万九千五百八十九点七二两。