猎命人 第455节 (第1/5页)

    李清闲点点头，明白为什么赵移山、周玄山、渊海笔记里等文修命修喜欢谈大道理，喜欢追寻天地至理，因为，文修命修与武修是不同的。

    参悟天道至理，撷采人间万道，乃是文修命修的修炼方式。

    一个命术师，若每天只知道算命赚钱，不去追寻各种至理，永远不可能晋升上品。

    境界越高，花在探寻天道至理的时间越久。

    境界越高，纯粹的练功、打坐、运气、使用法术、锤炼身体等不仅低效，甚至可能拖后腿。

    这就是文修命修与武修的本质区别。

    李清闲回忆不同修士的讲道。

    武修大师讲道，重在下场演练，一拳一脚，可见可感。

    但文修命修道修大师讲道，却很少下场一板一眼演练，而是要带领后辈与天地至理交感，化为己用。

    双方方法不同，但本质都是修炼方式。

    武道切磋，拳拳到rou。

    文修切磋，唇枪舌剑。

    道修切磋，谈玄论道。

    命修切磋，至理对撞。

    本质上，各方并无区别，但具体形式的的确确不同。

    李清闲看着右掌上的六座真灵命山，心潮起伏。

    这是一种神通。

    第646章 命理胎养

    在道修，叫大道初诞。

    在文修，叫圣道吾心。

    在命修，叫命理胎养。

    炼化了六座真灵命山，让自己仿佛诞生于命理大道之中，被命理大道养育数千年，而后踏足世间。

    自己目前还无法彻底理解这