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并不精通，冗长的立法程序和复杂的派系争论也绝非他的兴趣所在，与博览启蒙作品的阿尔伯特相比，他宁愿多花些精力尝试不同的作曲风格、对音乐创作精益求精。毋庸置疑，他一直坚定地支持革命，也在阿尔伯特的影响下读了些相关书籍，但他从未计划成为革命派的代言人。

    蜜月归来以后他去凡尔赛见了雷耶先生，雷耶先生不清楚阿尔伯特的近况，但他请求雅各给第三等级写一首歌，给那些正处于劣势的代表们带来一点希望和安慰。

    雅各就写了，没过多久，这首歌就传出凡尔赛，传遍了巴黎的大街小巷。这时，第三等级已不再屈居下风，而是勇敢地开始反抗 ，则成为了革命的象征。

    巴黎市民攻占巴士底狱之后，越来越多人找上门来，请雅各为这样那样的运动写歌。革命派欣赏他的才华，将他视为喉舌。与马拉、德穆兰的笔相比，雅各那些连不识字的农民都能哼唱的曲调显然更加有感染力。

    雅各没有拒绝这些请求。蔓延的革命热情感染了他，革命音乐那与传统古典音乐截然不同的风格也使雅各跃跃欲试。而且现实一点说，如今各大歌剧院纷纷关闭，人们也没兴致雇请老师教授音乐，雅各必须加倍努力地给人写曲子来赚钱养家糊口。家里刚刚装修完毕，积累了一些债务。

    和其他流行一时的革命歌曲相比，雅各的作品尤其独特。也许正因为他没有直接投身革命，他的作品并非狂热的口号，而是凭借扎实的专业基础和贴近生活的通俗旋律来表达最朴实的人民的诉求：自由、平等、博爱。雅各昔日倾注在歌剧上、在旁人看来不逊于莫扎特的音