第九章 性命之论 (第2/4页)

。”

    “似你等修行入门，魂魄依托rou身，一旦rou身有损，魂魄必然无所依托，所以就有了形神俱灭的说法。”

    “所以，修行过程，面对各种灾劫大难，首先以护持rou身为重，万万不可有残缺。”

    “更有说法，天生性命有损，魂魄不全为天残，rou身残疾为地缺。天残地缺，不可入道。”

    王福内心一动，开口问道。

    “观主，人有性命之论，那么鬼呢？”

    “若世间有鬼，岂不是无命有性的奇特存在？”

    道观主人听了，勃然大怒，呵斥道，“荒谬。”

    “人有性命，鬼也有性命。”

    “你不要听些乡野村夫的无稽之谈，将鬼和游魂混淆起来。”

    “鬼者，聚则成形、散则为气、变化无常，同样有性命之分。”

    王福抓住重点，问道，“那鬼不是也能修行么？”

    “咳咳，今天不说这个。”

    道观主人打个哈哈，显然不想再提及。

    “性命二字，经众口流传，久而久之，被简化成一个命字。”

    “凡夫俗子，都说没命、要命之类的话，也属正常。”

    “概因性命共存，缺一不可，命之不存、性将焉附，没命，就是丢了性命。”

    王福灵机一动，问道，“我还听过命运二字，不知观主有何解释？”

    “正要说到这里。”

    道观娓娓道来。

    “性命之上，再衍生出运道，是为命运。”

    “世上多有福薄寿短之人，就是运势不足，是世人口中的短命鬼。”

    “可是，世人怎知道，活人运道再少，终究有胜却无。”